د. بدر عبدالحميد

ومن المحاذير والأخطاء التي يقع فيها كثير من الشباب:

1- إياك والمجاهرة بالمعصية:
المسلم يخطي ويقع في بعض المعاصي ؛ لأنه ليس معصوماً من الخطأ , ولكن المسلم الحق هو الذي يؤوب ويتوب ويعود إلى ربه سبحانه , فنفسه نفس لوامة تلوم صاحبه عند الخطأ , قال تعالى : {وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ} (2) سورة القيامة.
لكن من الخطأ والخطر أن يألف بعض الناس المعاصي ويتعود عليها , بل ويصل الحد به إلى المجاهرة والتفاخر بها , ولقد حذرنا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم من ذلك فقال: \” كل أمتي معافى إلا المجاهرين و إن من الجهار أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح و قد ستره الله تعالى فيقول : عملت البارحة كذا و كذا و قد بات يستره ربه و يصبح يكشف ستر الله عنه \” (رواه البخاري (6069) ومسلم (2990)).
وهذا المسلك يولد نتائج وخيمة منها:
تهوين المعصية لدى الشخص، ولدى من حدثه عنها، ومنها أنها قد تجريء الطرفين فيما بعد على الوقوع فيها، ومنها أنها تفتح الباب لحديث أوسع في مثل هذه الرذائل وتزيل حاجز الحياء.
فليستتر الشاب والفتاة، فهذا مما يعينه على التوبة، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال:\” اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله عنها فمن أَلَمَّ بشيء منها فَلْيَسْتَتِرْ بسِتْرِ الله ولْيَتُبْ إلى الله فإنه من يُبْدِ لنا صفحتَه نُقِمْ عليه كتابَ الله \” أخرجه الحاكم (4/425 ، رقم 8158) . والبيهقى (8/330 ، رقم 17379) عن ابن عمر. قال المناوى (1/155) : قال الحاكم : صحيح على شرطهما, صحيح الجامع 149.
فبعض الشباب يجلس مع أصدقاءه ويحدثهم عن جولاته ومغامراته , وعن علاقاته التي في معظمها محرمة ولا يرضى الله عنه , بل أحيانا يعرض عليهم صوراً لهذه المغامرات , ولا يدرك أنه لربما تأتيه المنية وهو مقيم على تلك المعاصي , وهو يفاخر بها , وقد لا يسعفه الوقت في التوبة والرجوع إلى الله تعالى .
فتذكر أيها الشاب ويا أيتها الفتاة العواقب السيئة من فعل هذه المعاصي والفواحش وما ينزل بأصحابها من الأمراض المستعصية، ومن الفضيحة وغير ذلك، وليكن لك عبرة بمن ابتلوا بالفضيحة أو الأمراض، ومعلوم أن الشهوة الخاطئة، والنزوة العابرة سيعقبها حسرة وندامة، وخزي وعار، وذلة وشنار، وأن لذتها ستصير عذابًا فتذهب اللذات وتبقى التبعات والحسرات , ولرب شهوة ساعة أورثت حزنا طويلا.
قال الشاعر :

تَفْنَى اللَّذَائِذُ مِمَّنْ نَالَ صَفْوَتَهَا*** مِنَ الحَرَامِ وَيَبْقَى الإِثْمُ والعَارُ
تَبْقَى عَوَاقِبُ سُوءٍ فِي مَغَبَّتِهَا *** لَا خَيْرَ فِي لَذَّةٍ مِن بَعْدِهَا النَّارُ

2- أيها الشباب احذروا الفراغ:
الوقت هو الحياة , والأوقات إما عمار أو دمار , والعاقل هو من يتعامل مع وقت فراغه كما يتعامل مع عدو ألد يتربص به في كل حين .
قال تعالى : {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ} (115) سورة المؤمنون.
وعن ابن عباس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: اغتنم خمساً قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك. أخرجه الحاكم (4/341 ، رقم 7846) وقال : صحيح على شرط الشيخين . والبيهقى في شعب الإيمان (7/263 ، رقم 10248)وقال أيضا : \” نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ \”( البخاري).
فمن أخطر المشاكل التي تواجه الشباب مشكلة الفراغ قال الشاعر العربي :

إن الشـبـاب و الـفـراغ والجدة * * * مفسدة للـمـرء آي مفســـدة !

فكثير من الشباب لا يدرك قيمة الوقت ولا أهميته , ولا يعرف أن سوف يحاسب يوم القيامة وسوف يسأل عن كل دقيقة من عمره . عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لاَ تَزُولُ قَدَمَا ابْنِ آدَمَ ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ ، حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلاَهُ ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ , وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ. أخرجه الترمذي (2416) والألباني :حسن ، الصحيحة ( 946 ).
قال الحسن البصري – رحمه الله – : أدركت أقواماً كانوا على أوقاتهم أشدّ منكم على دراهمكم ودنانيركم ! .
و كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول : إني لأكره أن أرى الرجل فارغا ، لا في عمل الدنيا ، ولا في عمل الآخرة .
قال الشاعر :

خذ من شبابك قبل الموت والهرم ** وبادر التوب قبل الفوت والندم
واعـــلم بأنك مجــزئ ومــــرتهن *** وراقـــب الله واحـذر زلة القـدم

وقال أحد السلف: الليل والنهار يعملان فيك فاعمل أنت فيهما.

والوقتُ أنفسُ ما عُنيتَ بحفظه *** وأراه أسهل ما عليك يضيعُ

نعم أيها الشاب وقتك هو عمرك فلا تضيع عمرك فيما لا يفيد والوقت لا يُقدّر بثمن .
قال أحد الحكماء: من أمضى يوماً من عمره في غير حق قضاه ، أو فرض أداه ، أو مجد أثله ، أو حمد حصله ، أو خير أسسه ، أو علم اقتبسه ، فقد عق يومه ، وظلم نفسه!.
قال ابن مسعود رضي الله عنه : ما ندمت على شيء ندمي على يومٍ غربت شمسه ، نقص فيه أجلي ولم يَزِد فيه عملي .( يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى * يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي) سورة الفجر 24 .

3 – أيها الشباب احذروا أصدقاء السوء :
اعلم أيها الابن الحبيب ويا أيتها الابنة الحبيبة أن مصاحبة الصالحين دليلٌ علي صلاحك , ومجالسة الأبرار دليل على برك , وأن الصاحب ساحب , وأنه ينسب إلى صاحبه , قال تعالى : {الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ} (67) سورة الزخرف , وعن قتادة عن أبي إسحاق أن عليًا قال في هذه الآية: خليلان مؤمنان وخليلان كافران, فمات أحد المؤمنين فقال: يا رب إن فلانًا كان يأمرني بطاعتك وطاعة رسولك, ويأمرني بالخير وينهاني عن الشر, ويخبرني أني ملاقيك, يا رب فلا تضله بعدي واهده كما هديتني وأكرمه كما أكرمتني, فإذا مات خليله المؤمن جمع بينهما, فيقول: ليثن أحدكما على صاحبه, فيقول: نعم الأخ, ونعم الخليل, ونعم الصاحب, قال: ويموت أحد الكافرين, فيقول: يا رب إن فلانًا كان ينهاني عن طاعتك وطاعة رسولك, ويأمرني بالشر وينهاني عن الخير, ويخبرني أني غير ملاقيك, فيقول بئس الأخ, وبئس الخليل, وبئس الصاحب(أخرجه الطبري: 25 / 94, وعبد الرزاق في التفسير: 2 / 199-200, وزاد السيوطي في الدر: 7 / 389 نسبته لعبد بن حميد, وحميد بن زنجوبه, وابن أبي حاتم وابن مردويه, والبيهقي في شعب الإيمان.).
ولقد قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه عنه أَبِو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه \” الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِطُ., وفي رواية : الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ.أخرجه أحمد 2/303(8015) و\”أبو داود\” 4833 و\”التِّرمِذي\” 2378 .
كما ضرب لنا صلى الله عليه وسلم أروع الأمثلة في وصف الصديق الصالح والصديق السوء فقال .\”عَنْ أَبِي مُوسـَى رَضِي اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً .\” ( متفق عليه ).
قال النووي – رحمه الله – تعليقاً علي هذا الحديث :في هذا الحديث : فضيلة مجالسة الصالحين وأهل الخير والمروءة ومكارم الأخلاق والورع والعلم والأدب ،والنهي عن مجالسة أهل الشر وأهل البدع ومن يغتاب الناس أو يكثر فُجره وقال الحافظ ابن حجر – رحمه الله – كما في فتح الباري (4/324 ) .
قال مالك :الناس أشكال كأشكال الطير الحمام مع الحمام والغراب مع الغراب والبط مع البط ، وكل إنسان مع شكله.
قال الشاعر :

عن المرء لا تسأل و سَلَ عن قرينه * * فكل قـريـن بالُمقـارن يـقـتـدي
إذا كنت في قوم فصاحب خيَـارَهم * * ولا تصحب الأردى فتردى مع الردى

*وقال آخر :

أنت في الناس تقـاس * * بالذي اخترت خليلا
فاصحب الأخيـار تعلو* * وتنل ذكراً جميـلا

فاختر الصديق الصالح الذي يذكرك إذا نسيت ويقومك إذا اعوججت , ويسد خللك , ويحمى زللك , ولا يأخذك للمهالك .
إن النجاة تبدأ باجتناب الرفقة السيئة ومجافاة طريق الرذيلة , فلا تكن إمعة وتمشي وراء أصدقاء السوء وتقلدهم التقليد الأعمى , وسل نفسك لماذا أكون تابعاً ولا أكون متبوعاً , لماذا أتأثر بفساد الآخرين ولا أجعلهم يتأثرون بصلاحي .

4 – أيها الشباب احذروا التدخين والمخدرات :
التدخين والمخدرات وجهان لعملة واحدة فهما من الآفات القاتلة والمدمرة للشباب .
فالله تعالى قد أحل لنا كل طيب وحرم علينا كل مضر وخبيث قال تعالى : \” {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخبائث وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} (157) سورة الأعراف.
والتدخين والمخدرات من الخبائث التي لها تأثيرها السيئ على صحة الإنسان وعلى حياته , فهما يؤديان إلى أمراض فتاكة ومدمرة والتي منها :
الإصابة بسرطان الرئة والتهاب الرئة المزمن والإصابة بسرطان الحنجرة, وضعف حاسة الشم والذوق , والإصابة بسرطان الشفة واللسان والفم والبلعوم والمريء والبنكرياس تلف في المخ و تحطيم و تأكل ملاين الخلايا العصبية التي تكون المخ مما يؤدي إلى فقدان الذاكرة , وكذا ارتفاع الضغط الدموي في الشريان الكبدي مما يؤدي إلى تلفه , وتدمير الجهاز المناعي .
كما أن المتعاطي يفقد توازنه ويختل تفكيره ، ولا يمكنه من إقامة علاقات طيبة مع الآخرين ، ولا حتى مع نفسه ، مما يتسبب في سيطرة الفوضى على حياته ، وعدم التكيف وسوء التوافق والتواؤم الاجتماعي على سلوكياته ، وكل مجريات حياته ، كما أنها تفسد العقل والمزاج الأمر الذي يؤدي به في النهاية إلى الخلاص من واقعه المؤلم بالانتحار .
والتدخين والمخدرات يؤديان إلى الإسراف والتبذير في المال قال تعالى : {إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا} (27) سورة الإسراء.

وأما الأضرار الدينية والنفسية والاجتماعية فلا حصر لها , قال تعالى : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ . إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنتَهُونَ )) المائدة :90-91 .
وعَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:لاَ يَزْنِى الْعَبْدُ حِينَ يَزْنِى وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَقْتُلُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ.فَقُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ : كَيْفَ يُنْزَعُ الإِيمَانُ مِنْهُ قَالَ هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا فَإِنْ تَابَ عَادَ إِلَيْهِ هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ.أخرجه البخاري 8/197(6782) و\”النَّسائي\” 8/63 , وفي \”الكبرى\” 7096 .
وعن ابن عباس مرفوعًا: \” \”مدمن الخمر ، إن مات ، لقي الله كعابد وثن .أخرجه أحمد 1/272(2453) الألباني في \”السلسلة الصحيحة\” 2 / 292.
فالتدخين والمخدرات يذهبان الحياء الذي هو شعبة من شعب الإيمان ويضعفان الإيمان ويورثان الخزي والندامة ويكونان سبباً في زوال النعم ونزول العقوبة والنقم و سبباً لسوء الخاتمة .

5 – أيها الشباب احذروا العادة السيئة:
ومن المخاطر التي تواجه الشباب أيضا إدمان العادة السيئة أو ما يسمى بالعادة السرية , والتي تنتشر بين الشباب بنسبة كبيرة ,وتؤدي هذه العادة السيئة لمخاطر صحية جسيمة تدمر طاقات الشباب , وتؤثر على مستقبلهم . ومن هذه المخاطر :
أولا: حدوث التهابات تناسلية -مهبلية -حوضية – رحمية.
ثانيا: حدوث الالتهابات البولية مما قد تؤدي إلى فشل كلوي.
ثالثا: حدوث العدوى الفطرية أو البكتيرية أو الفيروسية في المهبل والجهاز التناسلي وقد تمتد الالتهابات لقناتي ( فاولب ) مما قد يؤدي إلى انسداد الأبواق مما قد يؤدي للعقم بعد الزواج.
رابعا: قد تفقد الفتات العذرية إذا مارست هذه العادة بطريقة خاطئة.
خامسا: قد تؤدي للبرودة الجنسية بعد الزواج مما يؤثر على العلاقة بين الزوجين , وقد يؤدي ذلك إلى عواقب لا يعلم مداها إلا الله .
سادسا: قد تؤدي لمضعفات نفسية والعصبية مثل شعور بالحقارة والقذارة والإحساس بالنقص وانعدام الثقة بالنفس والانطواء الخجل الخوف .
ولقد وصف الله المؤمنين الصالحين بأنهم يحافظون على فروجهم فقال : وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7). سورة المؤمنون.
و للإقلاع عن هذه العادة السيئة لا بد من شغل وقت الفراغ فيما يفيد والبعد عن أصحاب السوء الذين يزينون المعاصي للناس قال تعالى : {أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} (8) سورة فاطر.
وكذا المحافظة على الصلاة في مواعيدها في ذلك مما يبعد الإنسان عن الفواحش والمنكرات , قال تعالى : {اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ} (45) سورة العنكبوت.
وكذا الصوم عملاً بوصية النبي صلى الله عليه وسلم : \” يا معشر الشباب مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَصُمْ ، فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاء\”
أخرجه أحمد 1/378 (3592) و\”البُخَارِي\” 3/34(1905) و\”مسلم\” 4/128(3379).
حكي عن بعض السلف أنه قال لتلميذه : ما تصنع بالشيطان إذا سول لق الخطايا ؟ قال : أجاهده .قال : فإن عاد ؟ قال : أجاهده .قال : فإن عاد ؟ قال : أجاهده .قال : هذا يطول أرأيت إن مررت بغنم فنبحك كلبها أو منعك من العبور ما تصنع ؟ قال : أكابده وأرده جهدي .قال : هذا يطول عليك ، ولكن استعن بصاحب الغنم يكفه عنك .
فاستعن بالله على الشيطان وعلى المعاصي وعلى هوى نفسك يكفك شر كل ذلك , ولله در القائل .

إني ابتليت بأربع ما سلطوا……إلا لشدة شقوتي وعنائي
إبليس والدنيا ونفسي والهوى …كيف الخلاص فكلهم أعدائي

اللهم احفظ شبابنا وفتياتنا من كل سوء ، اللهم جنبهم أصدقاء السوء , اللهم بارك لهم في أوقاتهم وأعمارهم ، اللهم جنبهم المعاصي والفتن ما ظهر منها وما بطن .

مع اقتراب موسم الامتحانات يتوهم كثير من الطلاب أن تناول الحبوب المنشطة يدعم قدراتهم الذهنية والجسدية لمقابلة الجهد الذي يبذلونه في المذاكرة والتحصيل وهو فهم خاطئ بكل المقاييس فتلك الحبوب هي بداية النهاية لمستقبلهم وطريقهم للوقوع في شرك الإدمان وخطر المخدرات وحينها تتبدل الصورة الوردية للمستقبل إلى صورة قاتمة ومحزنة ومدمرة . وتعد مضبوطات الحبوب المخدرة والحشيش التي أعلنت عنها وزارة الداخلية مؤخراً واحدة من الدفعات التي كادت أن تضر بكثير من الشباب ومن بينهم طلاب المدارس، ولكن السلطات الأمنية بكل ما أوتيت من قوة استطاعت كشفها ومصادرتها والقبض على كل من يقف خلفها، وذلك من مبدأ الحفاظ على ابنائنا وبناتنا من الوقوع في شرك هذا الداء الخطير، مما يؤكد حقيقة أن الوطن مستهدف في شبابه الذين هم سواعد المستقبل. هنا يجب الوقوف بكل حزم أمام كل المحاولات التي تهدف إلى ترويج هذه الحبوب بمختلف مسمياتها، وإيقاع العقوبات الرادعة بكل من يقف وراء هذه المحاولات وعلى المعلمين وأولياء الأمور تقع المسؤولية الكبيرة في مراقبة أبنائهم، خاصة هذه الأيام وتوعيتهم بأن الاجتهاد الشخصي هو مفتاح النجاح وليس أي شيء آخر.
يقول الطالب (م.ص) : إن مسألة مراجعة الدروس أولا بأول نادرا ما تجدها عند الطلاب وإن وجدت فهي بين فئة من الطلاب المتفوقين دراسيا وسلوكيا وتجد أوقاتهم منظمة ولايعانون مثل باقى زملائهم من التقصير والإهمال فى حضور المحاضرات والمتابعة ، وعدم المذاكرة الجدية من أول العام الدراسي حتى يفاجأ بدخول الامتحانات فيبدأ التوتر والقلق . ولاصدقاء السوء دور كبير فى هذا الوقت باستقطاب من هم فى مثل هذه الظروف بعرض مالديهم من منشطات واقناعهم بأنها الملاذ الآمن والسريع لحل المشكلة وذلك بالسهر لمراجعة الدروس .
ويضيف الطالب (ه . م) : كانت حياتي عادية الى أن وقعت ضحية الغش والخداع الذي يمارسه المروجون سألني أحدهم كيف ستواجه الاختبارات فقلت له: لا أدري ولكن سوف اجتازها ، فعرض مساعدته لي بأن هناك ما يساهم على ادائي الاختبارات بكل سهولة وعلى النجاح واعطاني حبة صغيرة فتناولتها وفي يومها كانت عيناي مفتوحتين واشعر انني اذاكر باستمتاع غير ان الواقع يقول خلاف ذلك وذهبت لأداء الاختبارات وكانت الاسئلة مبهمة وبدت وكأنى أقرأها للمرة الاولى ولا أعرف شيئا عنها فلم أجب عن سؤال واحد. وبدا على ملامحي التعب والارهاق من السهر المتواصل وبدأ هذا المروج استغلالى بعد ذلك عند طلبى لهذه الحبوب التى ادمنتها . ويرى الدكتور حازم ابو النور أن استخدام الحبوب المنشطة قبل الاختبارات وبعدها هي أحد الاعذار الواهية للمذاكرة والتحصيل الدراسي وهي ايضا أحد اساليب الاغواء لدى أصدقاء السوء وهي تجعل الطالب يسهر كثيرا ولا يستطيع استيعاب المعلومة بسهولة لان عقله مرهق ومن أضرارها ايضا اهتزاز الثقة بالنفس والاكتئاب والتوتر والقلق ولايستطيع الطالب الذى ادمنها الاستغناء عنها بسهولة .
ويضيف الدكتور أحمد حسين أخصائى الطب النفسي أن من أهم مسببات الارهاق أن بعض الطلاب يتركون المذاكره طوال الفصل الدراسي ثم يبدأون فى التركيز خلال الايام القليلة التى تسبق الامتحان وهذا خطأ جسيم مما يسبب لهم التوتر والقلق والخوف من أن الوقت لن يسعفه لاستكمال مراجعة دروسه مما يجعله يلجأ لمثل هذه الحبوب المنشطة لمساعدته على السهر وفى الحقيقة هي تساعده على السهر ولكنها لاتساعده على استذكار دروسه لانها تسبب له الاجهاد المستمر من كثرة السهر ولايمكنه استيعاب دروسه. ويقول الدكتور كريم عبد الله: ان على الطالب ان لايرهق ذهنه أكثر من اللازم فى المراجعة للاختبارات وعليه أن يأخذ قسطا وافيا من النوم لايقل عن 7 ساعات يومياً وتكون ليلا وأن يأخذ راحة لمدة 10 دقائق مابين ساعات المذاكر يمارس فيها التمارين الرياضية أو يصلي أو يقوم بأى نشاط يريح العقل والجسم ويجعله يستوعب أكثر دون اللجوء لاي نوع من المنشطات.

د. فوزية البكر

في أوقات الامتحانات لمساعدتهم على السهر، ومنحهم طاقات إضافية لمواجهة أعباء الاستعداد لها.

نحن هنا وفي كل الأوقات نعاني من مشكلة المخدرات وبشكل يهدد سلامة هذا الجيل الصاعد، لكننا اليوم نتحدث عن ظاهرة مرتبطة بمواسم معيّنة هي الامتحانات التي تزدهر فيها أنواع معيّنة من الحبوب المنشطة، بما يحتم فهم الظاهرة ودوافعها بين هؤلاء المراهقين، للتعريف باستراتيجيات المقاومة المناسبة.

الإحصاءات والدراسات، وهي محدودة جداً في القطاع التعليمي، تشير إلى أنّ هذه المشكلة تجد رواجاً في كل المدارس على اختلاف المستويات الاقتصادية والتعليمية، فلا فرق بين مدرسة تقع في حي فقير وأخرى تقع في حي غني .. أولاد الذوات خاصة الذكور منهم يتعرّضون بنفس الدرجة وربما أكثر (لتوفر المال في أيديهم) لإغراءات المروّجين، كما يتعرّض لها الطلاب القادمون من أحياء فقيرة، ونحن هنا نتحدث عن المراحل المتوسطة والثانوية على وجه الخصوص، كما أنّ الاستخدامات ودرجة الاعتياد متشابهة بين كافة الأحياء، فيما عدا أنّ الطلاب القادمين من أحياء فقيرة قد تباع لهم حبوب مغشوشة أو أقل جودة.

كم نسب الاستهلاك بين البنين والبنات وما درجة التعاطي … الخ من الإحصاءات الدقيقة، هي أمر يصعب تماماً الوصول له بدقة في ظل مناخ ثقافي واجتماعي كالذي نعيش فيه، لكننا نعتمد فقط في موجهتنا على نتائج الدراسات التي تتم في مؤسسات تعليمية من مجتمعات أخرى والتي تعاني بنفس أو ربما بدرجة أكبر من مشكلة المخدرات.

و الشيء الذي تشير له معظم هذه الدراسات هي الحقيقة أنّ الصغار والمراهقين حينما يستخدمون بعض أنواع المنشطات أو المخدرات، فهم في الحقيقة لا يرغبون في أن يكونوا مدمني مخدرات، أو أنهم فعلاً يتبنّون هذه الطريقة في الحياة .. كثير من قرارات المراهقين تتخذ لأنهم في حالة قلق من الامتحانات مثلاً أو ملل، أو شعور بالوحدة أو الرفض من قِبل الأصدقاء، أو عدم التمكن والشعور بقلة التأثير على مَن حولهم، أو لشعورهم بالإيذاء أو الخوف من المدرسة أو الأهل .. والبحوث في هذه الفئة العمرية تقول بكل وضوح إنّ هذه الفئة هي الأكثر عرضة للوقوع في شرك العادات الخاطئة لمواجهة حالات القلق وعدم الشعور بالأمان الاجتماعي، وهو ما يعني أنّ أحكامنا في العادة على من نعرف أنه يتعاطى قاسية جداً كمحيطين ومعلمين، بحيث تأسره في حكم المنتهي والمتعاطي الدائم، وهو حقاً ليس كذلك.

لن أتحدث هنا عن كيفية المواجهة الرسمية أو القانونية لأمر كهذا، وهو ما أظن أنّ الجهات المعنيّة تقوم به في حدود ما تتملك من معلومات، لكن ما يهم هو التأكيد على أنّ الاتجاهات الإيجابية من قِبل المحيطين لهؤلاء الطلاب من والدين ومعلمين، ونقل هذه الاتجاهات إليهم لتطمينهم وعدم وصمهم والحكم عليهم بشكل نهائي كما يحدث دائماً، وعدم تناقل الأحاديث حولهم وكأنّ قصصهم الذاتية من الأحداث المثيرة التي تكسر رتابة وملل حياة المعلمين، هي من العوامل الأساسية لمساعدة هؤلاء الطلاب على التخلص من المشكلة لو وقعوا فيها أو مساعدتهم وتوعيتهم حتى لا يكونوا ضحايا سهلة لإغراءات الأصدقاء والمروّجين.

إنّ من المهم هو تعديل اتجاهاتنا نحن الكبار أولاً لننقل الاتجاهات الإيجابية للصغار والمراهقين، فما يحدث من ملاحقة وتفشيل اجتماعي وتذنيب ديني لفئة الواقعين في المشكلة، إنما تعمل على تأزيم موقف المتعاطي، بحيث يشعر بالأسر داخل شبكة التعاطي والتصنيف التي لن يخرج من أسرها أبداً،

وهذا التعديل يركز أيضاً على خلق قنوات التواصل مع هؤلاء المساكين الذين يشعرون بالوحدة والضياع وعدم القبول أو القصور في التعريف بأشكال إيجابية من السلوك الاجتماعي عن أنفسهم وحين يخلق مناخ ملائم من الثقة بين بعض المعلمين على الأقل وهذه المجموعة من الطلبة، فسيتمكنون من الإفصاح عن مخاوفهم، بحيث يتسلل الكبار من خلال ذلك إلى عالمهم لنقل الرسائل الأساسية لهم، وهذه الرسائل يمكن التركيز فيها أولاً على توضيح التبعات القانونية والشخصية التي تترتب على التعاطي، والتي قد لا يعيها هؤلاء الصغار، وللتعرف على حقوقهم وواجباتهم ومعرفة حدود سلطتهم بالنسبة لسلطات المؤسسات الاجتماعية الأخرى، بما يمكنهم من صنع خارطة لسلوكهم ضمن الأطر الثقافية والدينية التي نعيشها.

من المهم أيضاً إعادة تشكيل بعض المفاهيم التي قامت عليها حاجتهم لهذه الممارسات الخاطئة، والتي تتلخّص في رغبتهم لإشباع حاجات محددة ومواجهة مشاعر قلقة، وكلها يمكن إشباعها عبر قنوات مقبولة صحياً واجتماعياً بدل اللجوء لتأثير الأصدقاء والمحيطين. ليس هناك من مشكلة في رغبتنا البحث عن الراحة والاسترخاء. إنه حق الجميع، لكن كيف نقوم بذلك هو ما قد يخلق لنا المشكلات.

المناخ المدرسي الإيجابي يلعب دوراً كبيراً في تكوين اتجاهات إيجابية لدي الطلبة ككل، وقد ظهر من الدراسات التتبعية أنّ الاتجاهات المنتشرة في المكان الذي نتواجد فيه تؤثر كثيراً في موقفنا من هذا الشيء، أي إنّ المدرسة التي يكون بها اتجاهات واضحة للرفض الصحي للمخدرات بأنواعها بما فيها التدخين كأحد أشكال الإدمان على سبيل المثال، هي المدرسة التي تنجح برامجها، وليس فقط لأنّ الطلبة يتجنّبون ذلك نتيجة الخوف أو الرهبة أو التحسب من أحكام الآخرين، وهو ما يحتم ضرورة عمل بعض الدراسات حول اتجاهات الطلاب سواء في الفصول كل على حدة أو المدرسة ككل، حول الموقف من انتشار أي من العادات السيئة ذات العلاقة بالإدمان كالتدخين مثلاً، مع تجنُّب المثالية أو ما يجب أن يكون أو ما نحب أن نكون في وضع هذه الدراسات

إنّ من المهم أن نعرف أننا بالإضافة إلى بحثنا عن حلول عملية لمشكلاتنا، نرغب ونحن وسط المشكلة في التعرف على نماذج إيجابية تحفزنا وتؤكد قدرتنا البشرية على الصمود مثل غيرنا، ومن ثم يمكن أن تدعم استراتيجيات المقاومة بالتركيز ليس فقط على أولئك الذين وقعوا أسرى لهذه المشكلة، بل بأولئك الذين رفضوا الانصياع لضغط أصدقاء المرحلة من الطلاب، وسيكون ذلك صعباً في بيئات ثقافية كالتي نعيش فيها، فمن يمتلك الشجاعة في الإذاعة المدرسية من الطلاب ليعلن أنه قاوم ضغط الأصدقاء لتجريب نوع من الحبوب، لكن يمكن الحديث عن التدخين براحة أكثر وهو أحد الطرق الأولية الأكثر شيوعاً والتي تستخدم للدخول في العادة للمنوعات. المدرسة اليوم ليست فقط المكان الذي نلجأ له كل صباح لتمضية يوم عمل إجباري، إنها المصنع الحقيقي لعالم الرجال والنساء، وحين نتبنّى اتجاهات وطنية واضحة لمساعدة طلابنا على النمو والبناء الذاتي، سنتمكّن من كسب ثقتهم ومساعدتهم على تجاوز صعوبات المرحلة وما أكثرها.

عبيد بن عساف الطوياوي – جريدة الجزيرة

وهذه الحبوب المنشطة المدمرة التي نحن بصدد التحذير منها، لنشاط المخدوعين بها في هذه الأيام، تعرف بحبوب الكبتاجون، وهي حبوب صغيرة ولها أسماء متعددة شائعة ومتعارف عليها بين المدمنين والمروجين، من أسمائها: أبو ملف، والأبيض، والقضوم، وأبو قوسين، وغير ذلك، وأما عملها فهو عمل خطير يدمر الأعصاب، حيث يؤثر على عطاء المتعاطي لها، وهي كما قال الأطباء، تولد العنف، وتهيج الروح العدوانية، تجعل الإنسان يبذل فوق طاقته، بل قد تحرفه إلى غير الهدف الذي استعملها من أجله، فمثلاً الطالب قد يأكلها للمذاكرة ليلة الاختبار، ولكن تجده إذا عملت فيه هذه الحبوب عملها، يترك المذاكرة، ويذهب لعمل آخر، كأن يبحث عن الأسئلة أو يغسل سيارته ويلمع عجلاتها، أو يكتب شعراً، أو يشاهد مسلسلاً، فهي كما يقولون في مصطلحاتهم: مسكت معه، فإذا مسكت معه فلا تسل عن حاله والعياذ بالله. أما إذا انتهى مفعولها، فإن المتعاطي لها، يصاب بالكسل وبالاكتئاب، وبالصداع المستمر، ولذلك تجده يبحث عن جرعة أخرى.

وهذه الحبوب الملعونة، استعملها بعضهم في أيام دراسته، فأدمن عليها حتى صارت سبباً لفصله عن وظيفته، بل وسبباً في تشريد أسرته، وسوء علاقاته الاجتماعية، لأن صاحبها المدمن عليها، يصل به الأمر إلى سوء الظن، وكراهية الخلق حتى لو كانوا من أقربائه، بل لو كانوا أبناءه وزوجته، ولهذا يجب الحذر منها، ويجب التحذير عنها، ومراقبة الأبناء والبنات في هذه الأيام، من الأمور التي يجب أن لا يغفل عنها، وهناك بعض العلامات يعرف بها المتعاطي لهذه الحبوب، منها: السهر طوال الليل، فبعضهم لا ينام إلا بعد الاختبار، حيث يواصل بحجة الدراسة.

ومن العلامات أيضاً، التي يعرف بها المتعاطي، لهذه الحبوب المنشطة المدمرة، كثرة شرب الشاي والتدخين، فتجد المتعاطي لها، يشرب الشاي والدخان بشراهة، لا يمل ولا يكل من ذلك، كاسة الشاي بيد والسيجارة باليد الأخرى.

ومن العلامات أيضاً، عدم الرغبة بالطعام، حيث تنسد شهية المتعاطي لهذه الحبوب فيكره الطعام مهما كان نوعه، ومهما كانت لذته، وفي مجلسه تجده كثير الكلام، كثير الحركة، تأثر هذه الحبوب حتى في وجهه، فإذا نظرت إلى وجهه، تجده شاحباً، يغلب الاحمرار على عينيه، ويكون التشقق والتيبس من نصيب شفتيه، ولهذا تجده في كل لحظة يخرج لسانه ليبللهما، وتخرج من فيه رائحة كريهة، والذين يستمرون على التعاطي لهذه الحبوب، تتلف أسنانهم، فتجد أحدهم بالأربعين وفمه فم من بلغ المائة، وإن وجدت شيئاً من أسنانه، فإنك سوف تجدها سوداء متآكلة والعياذ بالله.

ومما لا شك فيه أن من الضروريات الخمس، التي جاء الدين بالمحافظة عليها، وصيانتها من الآفات: حفظ الدين والعقل والمال، وهذه المنشطات من الأشياء التي تنافي الدين، وتدمر العقل، وتقضي على المال، فلا يجوز استعمالها، ولا يجوز بيعها، وفي مسند الإمام أحمد وأبي داود: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر.